Философия
Сатурн человеческий: о депрессии и положительных чувствах
Сатурн человеческий: о депрессии и положительных чувствах
«Если видишь, что сущность твоя чернеет, возрадуйся, ибо это начало работы» (с) Rosarium Philosophorum.
В этой статье я бы хотел осветить еще одну повсеместную проблему нашего общества — а именно отрицание темных сторон человеческой личности. В силу тех или иных причин, о которых еще будет сказано, все так называемые условно «негативные» стороны человеческого характера и души подлежат в нашем обществе тотальному табуированию и подавлению. Стоит человеку хоть немного отойти от спектра одобренных «положительных» эмоций, впасть в депрессию и начать испытывать тоску, боль, сомнения и даже разочарование в своей жизни и окружении, как вдруг эти чувства тут же начинают отовсюду подавляться. Одни заливают это дело алкоголем, другие вступают в беспорядочные половые связи со всеми подряд, лишь бы не слышать собственных же чувств, третьи вообще садятся на таблетки-антидепрессанты и отправляются в дома для умалишенных, где их разум окончательно разрушается усилиями нашего чудесного здравоохранения. Отдельному жесткому табу в нашем обществе подлежит страх смерти. Глубоко подавляемое, но так или иначе живущее в сердце каждого человека чувство. У нас принято эту мысль заталкивать в себя настолько глубоко и не обсуждать, что просто диву даешься. Люди игнорируют эту мысль так усердно, словно это никогда их не коснется и они бессмертны. А потом в результате такого насильственного подавления собственной же самосущности возникает ряд чудовищных по своим последствиям проблем вроде возникновения уже настоящих психических отклонений, представляющих угрозу как для человека, так и для общества, его окружающего. Правда же заключается в том, что человек — это не мясная кукла-биоробот, которая только и должна, что радоваться, не испытывая сомнений и разочарований. Конечно, государственному власть имущему институту очень хотелось бы, чтобы это было так, но залезать в мозг человека, перепрошивая его напрямую, они пока еще, к счастью, не научились. Но зато они способны внедрять в общество такие вот идеи безусловного «позитивного мышления» для того, чтобы оболванивать как можно больше народа. Ведь послушная и довольная всем овечка — это всегда хорошо для власти. А депрессивная и задающая неудобные вопросы овечка — это, конечно, уже угроза и плохо. Вот в чем заключается качественная разница и основная причина, по которой нам навязывают идеологию «безусловного позитивного мышления». Депрессия и экзистенциальный кризис, сопутствующий ей, нужны не для того, чтобы их игнорировать и заталкивать в себя поглубже. Они нужны для того, чтобы сообщить человеку о необходимых переменах в жизни и переосмыслении всего происходящего с ним. Только погрузившись в глубины собственной тьмы, примирившись со всеми своими внутренними тенями и осознав их причины, можно вступить на тропу настоящего духовного пути, качественно переосмыслив свою жизнь. Ибо абсолютно довольный всем человек никогда не будет иметь такой мощной и яркой причины для совершения в своей жизни радикальных перемен. Не испытывающему духовного голода и внутренней пустоты человеку незачем стремиться выйти за привычные рамки и менять что-либо. Уже давно пора принять тот простой факт, что человек — это целостное существо, внутри которого нет ничего лишнего, и что внутри нас ничего не происходит просто так. Любая возникающая боль, в том числе и духовного характера, — это повод заняться причинами, а не бездумным устранением симптомов и принятием одних только обезболивающих средств. В тот момент, когда вы примете свой внутренний Сатурн и прислушаетесь к его голосу, вы осознаете, что тот самый горький яд тоски и разрушения, который он вам приносит, на самом деле одновременно с тем является и наиболее чудесным лекарством, дарующим очищение, переосмысление, вдохновение и настоящую свободу души.
© Шелест
«Если видишь, что сущность твоя чернеет, возрадуйся, ибо это начало работы» (с) Rosarium Philosophorum.
В этой статье я бы хотел осветить еще одну повсеместную проблему нашего общества — а именно отрицание темных сторон человеческой личности. В силу тех или иных причин, о которых еще будет сказано, все так называемые условно «негативные» стороны человеческого характера и души подлежат в нашем обществе тотальному табуированию и подавлению. Стоит человеку хоть немного отойти от спектра одобренных «положительных» эмоций, впасть в депрессию и начать испытывать тоску, боль, сомнения и даже разочарование в своей жизни и окружении, как вдруг эти чувства тут же начинают отовсюду подавляться. Одни заливают это дело алкоголем, другие вступают в беспорядочные половые связи со всеми подряд, лишь бы не слышать собственных же чувств, третьи вообще садятся на таблетки-антидепрессанты и отправляются в дома для умалишенных, где их разум окончательно разрушается усилиями нашего чудесного здравоохранения. Отдельному жесткому табу в нашем обществе подлежит страх смерти. Глубоко подавляемое, но так или иначе живущее в сердце каждого человека чувство. У нас принято эту мысль заталкивать в себя настолько глубоко и не обсуждать, что просто диву даешься. Люди игнорируют эту мысль так усердно, словно это никогда их не коснется и они бессмертны. А потом в результате такого насильственного подавления собственной же самосущности возникает ряд чудовищных по своим последствиям проблем вроде возникновения уже настоящих психических отклонений, представляющих угрозу как для человека, так и для общества, его окружающего. Правда же заключается в том, что человек — это не мясная кукла-биоробот, которая только и должна, что радоваться, не испытывая сомнений и разочарований. Конечно, государственному власть имущему институту очень хотелось бы, чтобы это было так, но залезать в мозг человека, перепрошивая его напрямую, они пока еще, к счастью, не научились. Но зато они способны внедрять в общество такие вот идеи безусловного «позитивного мышления» для того, чтобы оболванивать как можно больше народа. Ведь послушная и довольная всем овечка — это всегда хорошо для власти. А депрессивная и задающая неудобные вопросы овечка — это, конечно, уже угроза и плохо. Вот в чем заключается качественная разница и основная причина, по которой нам навязывают идеологию «безусловного позитивного мышления». Депрессия и экзистенциальный кризис, сопутствующий ей, нужны не для того, чтобы их игнорировать и заталкивать в себя поглубже. Они нужны для того, чтобы сообщить человеку о необходимых переменах в жизни и переосмыслении всего происходящего с ним. Только погрузившись в глубины собственной тьмы, примирившись со всеми своими внутренними тенями и осознав их причины, можно вступить на тропу настоящего духовного пути, качественно переосмыслив свою жизнь. Ибо абсолютно довольный всем человек никогда не будет иметь такой мощной и яркой причины для совершения в своей жизни радикальных перемен. Не испытывающему духовного голода и внутренней пустоты человеку незачем стремиться выйти за привычные рамки и менять что-либо. Уже давно пора принять тот простой факт, что человек — это целостное существо, внутри которого нет ничего лишнего, и что внутри нас ничего не происходит просто так. Любая возникающая боль, в том числе и духовного характера, — это повод заняться причинами, а не бездумным устранением симптомов и принятием одних только обезболивающих средств. В тот момент, когда вы примете свой внутренний Сатурн и прислушаетесь к его голосу, вы осознаете, что тот самый горький яд тоски и разрушения, который он вам приносит, на самом деле одновременно с тем является и наиболее чудесным лекарством, дарующим очищение, переосмысление, вдохновение и настоящую свободу души.
© Шелест
